الآيات

1 - ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل [2: 87].

ليس التضعيف في (وقفينا) للتعدية، هو مضمن معنى: جئنا. البحر 1: 298.

2 - أو كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم [2: 100].

(عهدًا) مفعول به. على تضمين (عاهدوا) معنى (أعطوا)، أو مفعول مطلق. البحر 1: 324، العكبري 1: 30، الجمل 1: 85.

3 - بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه [6: 41].

ابن عطية: الضمير في (إليه يحتمل أن يعود إلى (الله) بتقدير: فيكشف ما تدعون فيه إلى الله.

وهذا ليس بجيد، لأن (دعا) بالنسبة إلى مجيب الدعاء إنما يتعدى لمفعول به دون حرف الجر {ادعوني أستجيب لكم} إلا أنه يمكن أن يصحح كلامه بدعوى تضمين (يدعون) معنى (يلجأون) لكن التضمين ليس بقياس، ولا يصار إليه إلا عند الضرورة «ولا ضرورة هنا». البحر 4: 129.

4 - إن الحكم إلا لله يقص الحق ... [6: 57].

قرئ (يَقْضِ) الحق. ضمن (يقضى) معنى (ينفذ) فعداه إلى مفعول به.

وقيل: (يقضى) بمعنى (يصنع)، وقيل: حذف الباء. البحر 4: 143، الجمل 2: 36.

5 - نرفع درجات من نشاء ... [6: 83].

(درجات) ظرف، أو مفعول ثان ضمن (نرفع) معنى ما يعدى إلى اثنين أي نعطي من نشاء درجات. البحر 4: 172.

6 - ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون [7: 9].