على صاحبها المجرور. العكبري 1: 101.

27 - وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما [4: 128]

(من) متعلقة بخافت، أو حال من (نشوزا). العكبري 1: 109، الجمل 1: 429.

38 - إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده [4: 163].

(من بعده) متعلق بأوحينا، أو بالنبيين. ولا يجوز أن يكون حالاً من النبيين، لأنه ظرف زمان، فلا يكون حالاً من الجنة. العكبري 1: 113.

39 - قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم [4: 170].

(بالحق) حال، أي ومعه الحق، أو متكلمًا بالحق، أو متعلق بجاء، أي جاد بسبب إقامة الحق. (من ربكم) حال من الحال، أو متعلق بجاء. العكبري 1: 113، الجمل 1:

40 - وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا ... [5: 12].

(منهم) متعلق بالفعل، أو حال من (اثنى عشر). العكبري 1: 117، الجمل 1: 470.

41 - قد جاءكم من الله نور ... [5: 15].

(من) متعلق بالفعل أو حال من (نور). العكبري 1: 118.

42 - وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق [5: 84].

(من الحق) حال من فاعل (جاءنا) أو متعلق به. الجمل 1: 519.

43 - ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل [5: 95].

(منكم) حال من فاعل (قتله) و (متعمدا) حال منه عند من أجاز تعدد الحال، ومن منع قال: (من) لبيان الجنس متعلق بقتله. الجمل 1: 526.

44 - قد سألها قوم من قبلكم ... [5: 102].

العكبري: «من قبلكم» متعلق بسألها، ولا يجوز أن يكون صفة لقوم أو حالا منها. لأنه ظرف زمان: فلا يكون صفة ولا خبرا للجثة.

وهذا الذي ذكره صحيح في الزمان المجرد من الوصف، أما إذا وصف فيكون