(من) للتبعيض، وذهب الزجاج إلى أنها لبيان الجنس. البحر: 3: 20.

8 - وأولئك من الصالحين ... [3: 114].

(من) للتبعيض. وقال ابن عطية: لبيان الجنس، ولم يتقدم شيء فيه إبهام فيبين جنسه. البحر 3: 36.

9 - للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم [3: 172] ز

(من) للتبيين عند الزمخشري. وهي حال من ضمير (أحسنوا) عند العكبري فتكون (من) للتبعيض؛ وهو قول من يرى أنها لا تكون لبيان الجنس. الكشاف 1: 230، البحر 3: 117، الجمل 1: 337.

10 - فانكحوا ما طاب لكم من النساء [4: 3].

(من) لبيان الجنس للإبهام الذي في (ما) أو للتبعيض، وتتعلق بمحذوف حال، أي كائنا، البحر 3: 162، العكبري 1: 97.

11 - فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه [4: 4].

(منه) صفة لشيء، و (من) للتبعيض. وقيل: لبيان الجنس. البحر 3: 167.

12 - وإن لم ينتهوا عما يقولون ليسمن الذين كفروا منهم عذاب أليم [5: 73].

(من) للتبعيض، ومن أثبت أنها تكون لبيان الجنس أجاز ذلك هنا ونظره بقوله: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان} [22: 30]. البحر 3: 536، الكشاف 1: 356.

13 - ليبلونكم الله بشيء من الصيد ... [5: 94].

(من) للتبعيض. وقيل: لبيان الجنس. البحر 4: 16، العكبري 1: 125. الجمل 1: 524.

14 - والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار [9: 100].

إن أريد بهم جميع الصحابة فمن لبيان الجنس، وإن أريد بهم من شهد بدرًا فمن تبعيضية. الجمل 2: 308، البحر 5: 92.

15 - قل من يرزقكم من السماء والأرض [10: 31].

(من) لابتداء الغاية، ومن ذهب إلى أن التقدير: من أهل السماء والأرض