في الكشاف 2: 338: «(من) موصوفة أو موصولة. وفي العكبري 2: 45: موصوفة. وفي البحر 5: 519: «الظاهر كون (من) موصولة. . .».

تحتمل (من) أن تكون نكرة موصوفة واسم موصول في قوله تعالى:

1 - فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وما له في الآخرة من خلاق [2: 200].

2 - ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة [2: 201]

3 - تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله [2: 253]

4 - ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر [2: 253].

5 - منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة [3: 152].

6 - فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه [4: 55].

7 - ومنهم من يستمع إليك ... [6: 25].

8 - ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني [9: 49].

9 - ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر [9: 99].

10 - فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا [9: 124].

11 - ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به [10: 40].

12 - ومنهم من يستمعون إليك ... [10: 42].

13 - ومنهم من ينظر إليك ... [10: 43].

14 - ومن الأحزاب من ينكر بعضه ... [13: 36].

15 - والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر [16: 70].

16 - ومن الناس من يجادل في الله بغير علم [22: 8، 31: 21].