وقيل استفهامية مبتدأ. . . وجعل (ما) موصولة هو الوجه، لأن فيه إبقاء (أرأيت) على بابها من كونها تتعدى إلى الأول، فتؤثر فيه، بخلاف جعلها استفهامية فإن (أرأيت) إذ ذاك تكون معلقة ويكون (ما) قد سدت مسد المفعولين. البحر 5: 172، الكشاف 2: 164.

13 - قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله [10: 81].

قرأ أبو عمرو وأبو جعفر (آلسحر) بالمد على الاستفهامية، الإتحاف: 253.

على هذه القراءة تكون (ما) استفهامية مبتدأ، و (السحر) بدل منها، وأن تكون منصوبة بمحذوف يفسره (جئتم به) و (السحر) خبر مبتدأ محذوف ويجوز أن تكون (ما) موصولة مبتدأ، وجملة الاستفهام خبر، التقدير: أهو السحر، وعلى قراءة الجماعة تحتمل (ما) أن تكون استفهامية واسم موصول. البحر 5: 183.

معاني القرآن 1: 475، البيان 1: 418 - 419، المغني 2: 3.

14 - وإنك لتعلم ما نريد ... [11: 79].

(ما) اسم موصول مفعول (لتعلم) أو استفهامية منصوبة بتريد، أو مصدرية، العكبري 2: 23، الجمل 2: 407.

15 - الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد [13: 8].

(ما) بمعنى الذي، والعائد محذوف، ويكون تغيض متعديا، أو مصدرية فيكون (تغيض) و (تزداد) لازمين، أو استفهامية مبتدأ، أو منصوبة.

وضعف الابتداء بحذف الرابط. البحر 5: 369، العكبري 2: 33، البيان 2: 49، الجمل 2: 486.

16 - فلا تعلم نفس ما أخفى لهم ... [32: 17].

(ما) موصولة أو استفهامية. البحر 7: 203، البيان 2: 260.