8 - ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون [7: 131].

9 - قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون [7: 187].

10 - إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون [8: 34].

في البحر 4: 491: «الظاهر استدراك الأكثر في انتفاء العلم؛ إذ كان بينهم وفي خلالهم من جنح إلى الإيمان».

11 - ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم [8: 43].

في ابن يعيش 8: 80: «فيحتمل معنيين:

أحدهما ما ذكره وهو أن قوله تعالى: {ولكن الله سلم} في معنى: ما أراكهم كثيرا لوجود السلامة مما ذكر.

والثاني: أنه أتى به موجبا لأن الأول منفي لأن ما بعد (لو) يكون منفيا فصار المعنى: ما أراكهم كثيرًا. وما فشلتم ولا تنازعتم ولكن الله سلم».

وانظر شرح الكافية للرضى 2: 335، البرهان 4: 389.

12 - لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم [8: 63].

13 - ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون [10: 55].

14 - إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون [10: 60]

15 - إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون [11: 17].

16 - والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون [12: 21].

17 - ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون [12: 38].

18 - ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون [12: 40].

19 - وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون [12: 68].

20 - والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون [13: 1].

21 - قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده ... [14: 11].