الثالث: نَسْخُ الحكم والتلاوة

وهذا النوع من النَّسْخِ جائز عقلًا، ولكنه لم يقع.

وقد وردت في وقوعه آثار ذكرها الطبري وغيره, لا يعوَّل عليها، لهذا ضربنا عنها صفحًا.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015