وعلى عكس ذلك: المَقْصَد [بفتح الصاد. والصواب كسرها] فإنّه من باب ضرب (?) .

وكذلك: المعدَن، بفتح الدال. والصواب كسرها (?) .

وأمّا (المغسِلُ) فقد حُكِيَ فيه الفتح أيضاً (?) .

ومما يضطرب فيه العامة لفظ (المَعِدَة) (?) . وفي القاموس (?) : المعدةُ كَكَلِمَة وبالكسر.

قال بعض الفضلاء (?) : العامة تقول: المَنْبر، بفتح الميم. والصواب كسرها.

وأقول: الظاهر فيه جواز الوجهين كما قيل في المِرقاة بل المنبر أحقّ بالفتح.

قال الصفديّ (?) : المَرْقاةُ، بالفتح: الدرجة، فمَنْ كسرها شَبّهها بالآلة التي يعمل بها. ومَنْ فَتَحَ قال: هذا موضعٌ يُفْعَلُ فيه.

ويقولون للآلة المصنوعة من الحديد لتحريك النار: ماشة. والصواب: مِحَشّة.

في القاموس (?) : المِحَشُّ: حديدة تُحَشُّ بها النارُ أي تُحَرَّكُ كالمِحَشّةِ.

ومما يجب أنْ يُنَبّه عليه قولهم: مَدّ البصر. في الصحاح (?) : [يُقالُ: قطعةُ أرضٍ] قَدْرُ مَدَى البصرِ، وقَدْرُ مدِّ البصرِ [أيضاً] ، عن يعقوب (?) .