وَمَالك قَالَ أَبُو حَاتِم (1) لَا بَأْس بِهِ

(خَ د سي) ثَابت بن قيس بن شماس الْأنْصَارِيّ الخزرجي الْخَطِيب من كبار الصَّحَابَة وَصَحَّ فِي (م) أَنه من أهل الْجنَّة انْفَرد لَهُ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن قيس وَأنس شهد أحدا وَمَا بعْدهَا وَقتل (2) يَوْم الْيَمَامَة ونفذت وَصيته بعد مَوته بمنام (3) رَآهُ خَالِد بن الْوَلِيد لَهُ عِنْد (خَ) حَدِيث وَاحِد

(س) ثَابت بن قيس النَّخعِيّ أَبُو المنقع بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْكُوفِي عَن أبي مُوسَى وَعنهُ أَبُو زرْعَة البَجلِيّ

(بخ د سي ق) ثَابت بن قيس الزرقي الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(ي د س) ثَابت بن قيس الْغِفَارِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْغُصْن الْمدنِي عَن أنس وَابْن الْمسيب وَعنهُ ابْن مهْدي ومعن بن عِيسَى وَثَّقَهُ أَحْمد وَضَعفه ابْن معِين قَالَ ابْن عدي يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة 168 عَن مائَة سنة

(خَ ت) ثَابت بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ أَو الْكِنَانِي أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو إسماعييل الْكُوفِي الزَّاهِد عَن مسعر وَالثَّوْري وزائدة وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة وَثَّقَهُ مطين قيل لم يسرج فِي بَيته أَرْبَعِينَ سنة قَالَ مطين مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(ق) ثَابت بن مُحَمَّد الْعَبْدي (4) عَن ابْن عمر الصَّوَاب مُحَمَّد بن ثَابت

(ق) ثَابت بن مُوسَى الضَّبِّيّ أَبُو يزِيد الْكُوفِي العابد الضَّرِير عَن الثَّوْريّ وَعنهُ هناد قَالَ ابْن معِين كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف وَوَثَّقَهُ مطين مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(د س ق) ثَابت بن هُرْمُز الْحداد أَبُو الْمِقْدَام الْكُوفِي عَن ابْن الْمسيب وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ ابْنه عَمْرو وَالثَّوْري وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين (5)

(د س ق) ثَابت بن وَدِيعَة أَو ابْن يزِيد بن وَدِيعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَدِيعَة أمه وَهُوَ ابْن يزِيد الخزرجي أَبُو سعيد الْمدنِي صَحَابِيّ جليل لَهُ حديثان وَعنهُ الْبَراء وَزيد بن وهب

(ع) ثَابت بن يزِيد الْأَحول أَبُو زيد الْبَصْرِيّ عَن عَاصِم الْأَحول وَسليمَان التَّيْمِيّ وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَعبد الصَّمد وَعَفَّان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة

(تَمْيِيز) ثَابت بن يزِيد (6) الْأَزْدِيّ أَبُو السرى الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ

(د س ق) ثَابت (7) الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَاخْتلف فِي اسْمه قيل قيس بن الْحطيم وَقَالَ مُحَمَّد بن معِين دِينَار وَعنهُ ابْنه عدي

(فق) ثَابت يكنى أَبَا سعيد عَن يحيى بن يعمر وَعنهُ أَبُو سعيد الْمُؤَدب مَجْهُول

(خَ) ثَابت عَن مسعر وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن مُحَمَّد

(من اسْمه ثَعْلَبَة)

(ق) ثَعْلَبَة بن الحكم اللَّيْثِيّ صَحَابِيّ نزل الْكُوفَة وَشهد حنينا لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث وَعنهُ سماك بن حَرْب

(د س) ثَعْلَبَة بن زَهْدَم التَّمِيمِي قَالَ البُخَارِيّ لَا تصح صحبته قَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة عَن حُذَيْفَة وَعنهُ الْأسود بن هِلَال

(ت ق) ثَعْلَبَة بن سُهَيْل الطهوي بِضَم الطَّاء وَفتح الْهَاء التَّمِيمِي أَبُو مَالك الْكُوفِي الطَّبِيب نزيل الرّيّ عَن الزُّهْرِيّ وَلَيْث بن أبي سليم وَعنهُ جرير بن عبد الحميد وَأَبُو أُسَامَة وَثَّقَهُ ابْن معِين

(د) ثَعْلَبَة بن صعير (8) بمهملات أَو ابْن أبي صعير مصغر العذري بذال مُعْجمَة عَن النَّبِي وَعنهُ ابْنه مُخْتَلف فِي صحبته وَقَالَ عَبَّاس ابْن مُحَمَّد عَن ابْن معِين لَهُ رِوَايَة والْحَدِيث مُضْطَرب

(عخ ع أ) ثَعْلَبَة بن عباد بِالْكَسْرِ الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَسمرَة وَعنهُ الْأسود بن قيس

(ق) ثَعْلَبَة بن عَمْرو البُخَارِيّ الْأنْصَارِيّ بَدْرِي كَبِير روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن

(خَ د ق) ثَعْلَبَة بن أبي مَالك الْقرظِيّ أَبُو مَالك أَو أَبُو يحيى الْمدنِي إِمَام مَسْجِد بني قُرَيْظَة لَهُ حَدِيث وَعَن عمر وَعنهُ ابناه مَنْظُور (9) وَمَالك وَقَالَ الْعجلِيّ (10) تَابِعِيّ ثِقَة هَامِش

(1) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب

(2) سنة اثْنَتَيْ عشرَة اه ملقن

(3) وَهُوَ أَنه لما قتل يَوْم الْيَمَامَة كَانَ عَلَيْهِ درع يَقِيه فَمر بِهِ رجل من الْمُسلمين فَأَخذهَا فَرَآهُ رجل مُسلم من لَيْلَة ثَلَاثَة فِيمَا يرى النَّائِم يَقُول لَهُ إِنِّي أوصيك بِوَصِيَّة فإياك أَن تَقول هَذَا حلم فتضيعها أَنِّي لما قتلت أمس مر بِي رجل من الْمُسلمين فَأخذ دِرْعِي ومنزله فِي أقْصَى النَّاس وَعند خبائه فرس بشبر فِي طوله وَقد كفأ عَلَيْهَا برمة وَفَوق البرمة رَحل فَمر عَليّ خَالِد ومره أَن يَأْخُذهَا مِنْهُ وتباع وَيصرف ثمنهَا فِي الْمَسَاكِين وَإِذا قدمت على أبي بكر فَقل لَهُ أَن عَليّ كَذَا دينا وَفُلَان وَفُلَان من رقيقي عَتيق انْتهى من الِاسْتِيعَاب من رِوَايَتَيْنِ فِيهِ إِلَّا أَنه جعل الرَّائِي غير خَالِد اه

(4) روى لَهُ ابْن مَاجَه حديثين الأول عَن ابْن عمر حَدِيث حَرِيم النَّخْلَة مدجر يَدهَا وَالثَّانِي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَرِيم الْبِئْر مدر شائها اه تَهْذِيب وَقَوله الصَّوَاب مُحَمَّد بن ثَابت هَذَا التصويب لَيْسَ لَهُ أصل فِي التَّهْذِيب اه

(5) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب

(6) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب الأودي بِالْوَاو اه

(7) وَالِد عدي بن ثَابت اه تَهْذِيب قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان الصَّحِيح أَنه عدي بن أبان بن ثَابت بن قيس بن الْحطيم الْأنْصَارِيّ الظفري فغلب على عدي النِّسْبَة إِلَى جده ذكره ابْن سعد وَغَيره فعلى كل تَقْدِير هُوَ مَجْهُول الْحَال اه مُخْتَصرا

(8) وَيُقَال ثَعْلَبَة بن عبد الله بن صَغِير اه تَهْذِيب

(9) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب أَبُو مَالك اه

(10) فِي التَّهْذِيب لَهُ رُؤْيَة روى عَن النَّبِي وَعمر بن الْخطاب وَجَابِر بن عبد الله وَعُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الْملك بن مَرْوَان اه