عُثْمَان بن الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ مَجْهُول
(ع) إِيَاس بن سَلمَة بن عمر بن الْأَكْوَع الْأَسْلَمِيّ أَبُو سَلمَة أَو أَبُو بكر الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة ويعلى بن الْحَرْث وَعِكْرِمَة بن عمار وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة عَن سبع وَسبعين سنة
(د عس ق) إِيَاس بن عَامر الغافقي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة ثمَّ قَاف عَن عَليّ وَعقبَة (1) بن عَيَّاش وَعنهُ ابْن أَخِيه مُوسَى ابْن أَيُّوب قَالَ ابْن يُونُس كَانَ من شيعَة عَليّ (2) والوافدين عَلَيْهِ من مصر
(د س ق) إِيَاس ابْن عبد الله بن أبي ذُبَاب الدوسي نزيل مَكَّة لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبد الله أَو عبيد الله بن عبد الله بن عمر فَقَط ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
(ع) إِيَاس بن عبد أَو ابْن عبد الله الْمُزنِيّ أَبُو (2) عون الْحِجَازِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن مطعم قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لإياس صُحْبَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم لَهُ صُحْبَة سَمِعت أبي وَأَبا زرْعَة يَقُولَانِ ذَلِك
(خت مق) إِيَاس بن مُعَاوِيَة بن قُرَّة الْمُزنِيّ أَبُو وَاثِلَة الْبَصْرِيّ القَاضِي عَن أَبِيه وَأنس وَابْن الْمسيب وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَيوب والحمادان (4) وَثَّقَهُ ابْن سعد وَابْن معِين قَالَ إِيَاس من عدم فَضِيلَة الصدْق فقد فجع بأكرم أخلاقة وَقَالَ كل ديانَة أسست على غير ورع فَهِيَ هباء قَالَ خَليفَة مَاتَ بواسط سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة
(عس) إِيَاس بن نَذِير بِضَم النُّون وَفتح الْمُعْجَمَة الضَّبِّيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه رِفَاعَة وَأَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ
(س) أَيمن بن ثَابت مولى بني ثَعْلَبَة أَبُو ثَابت الْكُوفِي صَدُوق عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الشّعبِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس
(ت) أَيمن بن خريم بِمُعْجَمَة وَرَاء مصغر ابْن الأخرم الْأَسدي أَبُو عَطِيَّة الْكُوفِي الشَّاعِر لَهُ حديثان عَن أَبِيه وَعَمه (5) سَمُرَة بن فانك وَعنهُ الشّعبِيّ وَعبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نَعْرِف لَهُ سَمَاعا من النَّبِي
(خَ ت س ق) أَيمن بن نابل بنُون وموحدة الحبشي أَبُو عمرَان الْمَكِّيّ نزيل عسقلان عَن مُجَاهِد وَطَاوُس وَقُدَامَة العامري الصَّحَابِيّ وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ووكيع وَابْن مهْدي وَزيد ابْن الْحباب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن عدي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مُتَابعَة
(خَ صد) أَيمن الحبشي المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمَكِّيّ عَن جَابر وَعَائِشَة وَعنهُ ابْنه عبد الْوَاحِد موثق (6)
(س) أَيمن عَن النَّبِي فِي السّرقَة وَعنهُ عَطاء وَمُجاهد قيل هُوَ المَخْزُومِي وَهُوَ الْأَشْبَه وَقيل مولى ابْن الزبير وَقيل هُوَ أَيمن بن أم أَيمن وَهُوَ خطأ (قلت) أَيمن الْأَخير هُوَ أَخُو أُسَامَة بن زيد لأمه قتل يَوْم حنين
(صد) أَيُّوب بن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ أَبُو يحيى عبدويه الْمروزِي عَن إِبْرَاهِيم الصَّانِع وَعنهُ هِشَام بن مخلد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ د ت) أَيُّوب بن بشير بن سعد الْأنْصَارِيّ المعاوي أَخُو النُّعْمَان لَهُ رُؤْيَة عَن عمر وَحَكِيم بن حزَام وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَأَبُو طوالة وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن سعد توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ
(تَمْيِيز) أَيُّوب بن بشير أَنْصَارِي آخر مُتَأَخّر (7)
(د) أَيُّوب بن بشير بِالضَّمِّ ابْن كَعْب الْعَدوي قَاضِي فلسطين عَن رجل وَعنهُ حميد بن هِلَال وَقَتَادَة مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة عَن خمس وَسبعين سنة
(ع) أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة كيسَان السّخْتِيَانِيّ بِفَتْح الْمُهْملَة أَو كسرهَا بعْدهَا مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فوقية مَكْسُورَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة وَآخره نون الْعَنزي بزاي أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْفَقِيه أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام عَن عَمْرو بن سَلمَة وَأبي رَجَاء العطاردي وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَالْحسن وَعَطَاء وَأبي قلَابَة وَخلق وَعنهُ ابْن سِيرِين من شُيُوخه وَشعْبَة والسفيانان والحمادان ابْن زيد عِنْد هَامِش
(1) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَلَعَلَّه غلط فَفِي التَّهْذِيب عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ وَهُوَ الصَّحِيح اه تَهْذِيب
(2) وَشهد مَعَه مشاهده اه تَهْذِيب
(3) بالنُّون وَفِي التَّهْذِيب عَوْف بِالْفَاءِ اه
(4) وَقَالَ النَّسَائِيّ تكلمُوا فِيهِ اه ميزَان
(5) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة سَمُرَة بِالْمِيم وَفِي التَّهْذِيب والكمال سُبْرَة بِالْمُوَحَّدَةِ اه
(6) وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة اه تَهْذِيب
(7) أَيُّوب بن بشير الْعجلِيّ الشَّامي عَن شفي بن ماتع الأصبحي وَعنهُ ثَعْلَبَة بن مُسلم الْخَثْعَمِي صَدُوق وَهَذِه التَّرْجَمَة أسقطها الخزرجي فِي نسخته اه