رواه ابن ماجه والبزار من رواية ابن عمر بإسناد ضعيف. قال أبو زرعة: حديث منكر، وقال ابن حبان: لا أصل له، وقال البيهقي: ليس بثابت1.

1635- حديث: "الشفعة لمن واثبها".

غريب ولم أر من ذكره من أهل العلم غير المطرزي في المغرب مفسرًا له2.

1636- حديث: "الشفعة كنشطة العقال، إن قيدت ثبتت، وإلا فاللوم على من تركها".

رواه ابن حزم كما نقله عبد الحق من رواية ابن عمر مرفوعًا: "الشفعة كحل العقال، فإن قيدها مكانها ثبت حقه وإلا فاللوم عليه" ولم أره في محلاه3.

1637- حديث: "السلام قبل الكلام".

رواه الترمذي من رواية جابر، وقال: منكر4.