الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول: أولا: استدلوا على عدم الاشتراط بما يلي:

1 - أن الخطبة من باب الذكر، والمحدث لا يمنع من ذكر الله - تعالى - (?) .

2 - أن الخطبة ذكر يتقدم الصلاة، فلم يكن من شرطه الطهارة، كالأذان (?) .

3 - أن الخطبة ذكر ليس من شرطه استقبال القبلة، فلم يكن من شرطه الطهارة، كالتلبية، والشهادتين (?) .

4 - أن الخطبة لو افتقرت إلى الطهارة لافتقرت إلى استقبال القبلة، كالصلاة (?) .

ثانيا: واستدلوا على الاستحباب بأدلة من السنة، والمعقول.

أولا: من السنة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي عقيب الخطبة،