إخوتى الكرام: إسناد الحديث فيه شىء من الضعف لكن له شولهد فيه خالد ابن يزيد ابن مالك الدمشقى وكما قلت الأثر فى سنن ابن ماجة وغيره وانظروه فى سنن ابن ماجة إن شئتم فى الجزء الثانى صفحة اثنتين وخمسين بعد الأربعمائة والألف من سنن ابن ماجة ألف وأربعمائة واثنتان وخمسون فى الجزء الثانى خالد ابن يزيد ابن مالك الدمشقى وثقه العجلى وأبو زرعة وأحمد ابن صالح لكن الجمهور على تضعيفه وبالغ الإمام ابن نعيم عليه وعلى أئمتنا رحمة رب العالمين فاتهمه وقال والقائل هو ابن نعيم فى العراق كتاب ينبغى أن يدفن وهو كتاب الكلبى الذى رواه عن أبى صالح عن ابن عباس رضي الله عنهم أجمعين تفسير الكلبى ينبغى أن يدفن من القائل الإمام ابن معين يقول بالعراق أى ألف الكلبى وهو محمد ابن السائب الكلبى ضعيف متروك كتابا وهو من بلاد العراق ينبغى أن يدفن هذا الكتاب وإذا انضم إلى الكلبى محمد ابن مروان السدى الصغير عن محمد ابن سائب الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس رضي الله عنهم أجمعين فأئمتنا يسمون هذه السلسة بسلسة الكذب لوجود محمد ابن مروان السدى الصغير وهو كذاب فى روايته عن محمد ابن السائب الكلبى وهو متروك ومتهم أيضا يقول ابن معين فى العراق كتاب ينبغى أن يدفن وهو كتاب الكلبى وبهذه السلسة إخوتى الكرام محمد ابن مروان السدى الصغير عن محمد ابن سائب الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس جمع تفسير المسمى بتنوير المقباس من تفسير ابن عباس رضي الله عنه وعن الصحابة الأكياس أجمعين وهذا مزور ومكذوب على سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما بل إن نسبته إلى جامعه وهو الفيروز آبادى صاحب كتاب القاموس لا تصح أيضا والعلم عند الله جل وعلا.