العشر من عمله الحديث تقدم معنا رواه أحمد والطبرانى وفيه رشدين ابن سعد وثقه أحمد وضعفه جماعة والحكم عليه كما قلت ضعيف من أجل حفظه لغفلة الصالحين التى فيه رضى الله عنه وأرضاه رشدين ابن سعد ومعنى الحديث ثابت وله الشواهد المتقدمة.
الرواية التاسعة: طيب نقرأ الروايات التى فى المجمع على الترتيب قبل أن انتقل إلى غيرها رواه أبو يعلى فى مسنده والطحاوى فى شرح معانى الآثار فى الجزء الرابع صفحة سبع وثلاثمائة من رواية سيدنا على رضى الله عنه وأرضاه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدى سقيم صحيحا رواه أبو يعلى وفيه ثعلبة ابن يزيد الحمانى وثقه النسائى وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وثعلبة ابن يزيد الحمانى لو فتحتم عليه لم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة فى كتبهم إنما خرج له الإمام النسائى فقط فى فضائل على خصائص لعلى رضى الله عنه وأرضاه وهو جزء صغير فى حدود مائة صفحة خصائص على رضى الله عنه وأرضاه فالإمام النسائى يقول وثقه من ذلك خرج له فى هذا الكتاب لكن ما خرج له فى السنن هذا ثعلبة ابن يزيد الحمانى لا يعدى سقيم صحيحا بمعنى لا عدوى هذه صارت الرواية التاسعة أوليس كذلك طيب.
الرواية العاشرة: رواها الطبرانى فى معجمه الكبير والطحاوى فى شرح معانى الآثار من رواية أبى أمامة رضى الله عنه وأرضاه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا يتم شهران ثلاثين يوما] قلت وله طريق أتم من هذه فى الديات فيمن قتل ذميا رواه الطبرانى وفيه عمرو ابن محمد الغازى لم أعرفه وعبد الرحمن ابن ثابت ابن ثوبان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائى وغيره وبقية رجاله ثقات قوله لا يتم شهران ثلاثين يوما هذا من باب الغالب فى الغالب لا يأتى يعنى فى الأشهر القمرية شهران متتابعان كل منهما ثلاثين يوما فى الغالب باعتبار الغالب وقد يحصل هذا الرواية العاشرة انتهينا منها.