بنت ابن ابن ... 1/6 ... ... 1

أم ... ... 1/6 ... ... 1

جد ... ... 1/6ع ... ... 1

والدليل على ما تقدم الاجماع

وبينت كذلك فى سنه الصحيحه الصريحه

ثبت مد خ د ت جه قط كم هـ د لى بن جارود من روايه هزيل بن شريح قال سئل ابو موس الاشعرى عن رجل مات وترك بنتا وبنت ابن واختا شقيقه فقال ابو موس للبنت النصف وما يبقا فاللاخت الشقيقه النصف، فاتوا ابن مسعود نسيتا بعونى على هذاالقضاء، فذهبوا اليه وقصوا عليه ما حدث فقال والله لاقضين منها بقضاء رسول الله لقد ضللت اذا اوما انامن المهت ثم قال للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكمله للثلثين وما بقى الاخت الشقيقه.

الصنف الخامس: الاخت لاب او الاخوات لاب ياخذن السدس بشرطين وهما:

1- الايكون معها او معهن معصب (وهو الاخ لاب فقط) .

2- ان يكون معها اخت شقيقه تستحق النصف " فرضا" لتخرج التعصيب لانه لو ورثتالاخت الشقيقه تعصيبا لاترث الاخت لاب وكلمه " فرضا " يدخل تحتها جميع الشروط المتقدمه لتستحق الاخت الشقيقه بها النصف. والدليل الحديث المتقدم وايه الكلام فى اخر سوره النساء

الصنف السادس: الاخ الام او الاخت لام ياخذ السدس بثلاثه شروط:

1- ان ينفرد فلا يتعدد.

2- ان لايكون هناك اصل وارث من الذكور من اب او جد مهما علا.

3- ان لا يكون هناك فرع وارث مطلقا من ابن او بنت مهما تزل.

الصنف السابع: الجده:

يشترط لارثها السدس ان لا يكون هناك ام وهو شرط زاحد ولا تاخذ الجده او الجدات اكثر من السدس بمال من الاحوال.

تعريف الجدة الوارثه: وهى التى يقال لها الجدة الصحيحصه:

لتميزها عن الجدة الفاسده (وهى التى تدلى بوارث فمن ادلت بغير وارث لا ترث) .

- هى التى اولا: تدلى بمحضى الاثاث كأم الام مهما علت.

ثانيا: تدلى بمحض الذكور كام الاب او كام اب الاب.

ثالثا: هى التى تدلى باناث الى ذكور ام الاب وام ام الجد.

تنبيه:

فالجدة من قبل الاب تتعدد اما من قبل الام فلا يتصور ان تتعدد.