فالرابط مَحْذُوف أَي: فيهم.

والمهار: جمع مهر بِكَسْر الْمِيم فِي الْجمع وَضمّهَا فِي الْمُفْرد وَهُوَ ولد الْفرس وَالْأُنْثَى مهرَة.

قَالَ أَبُو حَيَّان فِي الارتشاف: وَرَوَاهُ بَعضهم: رُبمَا الجامل بجر الجامل على أَنه مجرور بِرَبّ وَمَا زَائِدَة.

وَقَوله: وَرِجَال من الْأَقَارِب ... إِلَخ بانوا: بعدوا. وحذاق.

مرخم حذاقة فِي غير النداء)

وَهُوَ بِضَم الْمُهْملَة بعْدهَا ذال مُعْجمَة وقاف. قَالَ شَارِحه: حذاقة: بطن من إياد. وَرِجَال بِالرَّفْع مَعْطُوف على الجامل وَمن الْأَقَارِب فِي مَوضِع الصّفة لرجل وبانوا خبر رجال وَمن حذاق مُتَعَلق ببانوا.

وَقَوله: وجواد ... إِلَخ الْجواد: الْكَرِيم وجم الندى كثير الْمَعْرُوف. والندى: السخاء يُقَال: فلَان أندى من فلَان كفا. والظبات: جمع ظبة وَهِي طرف السَّيْف.

والصعار بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ: العظمة وَالْخُيَلَاء. كَذَا فِي شَرحه. وجواد: مَعْطُوف على الجامل وجم: نَعته وضروب مَعْطُوف على جم وَجُمْلَة: فِيهِ صعار خبر جواد.

وَقَوله: انكرار قَالَ شَارِحه: هُوَ انفعال من كريكر.

وَأَبُو دواد بدالين مهملتين أولاهما مَضْمُومَة بعْدهَا وَاو: شَاعِر جاهلي. وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الشُّعَرَاء قَالَ بَعضهم: اسْمه جَارِيَة بن الْحجَّاج. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: هُوَ حَنْظَلَة بن الشَّرْقِي. وَكَانَ فِي عصر كَعْب بن مامة الْإِيَادِي الَّذِي أثر بِنَصِيبِهِ من المَاء رَفِيقه النمري فَمَاتَ عطشاً فَضرب بِهِ الْمثل فِي الْجُود. ورثاه أَبُو دَاوُد بقصيدة مِنْهَا:

(لَا أعد الإقتار عدماً وَلَكِن ... فقد من قد رزئته الإعدام)

...