فإن كان (به جائفة) (?)، فداواها فوصل الدواء إلى جوفه، بطل صومه، (وبه) (?) قال أبو حنيفة وأحمد.

وقال مالك: لا يفطر، واختلف عنه في الحقنة، وبه قال أبو يوسف ومحمد.

فإن جرح نفسه، فوصلت الجراحة إلى جوفه، (أو) (?) أجافه غيره بإذنه، بطل صومه، خلافًا لأبي يوسف ومحمد.

وقال مالك: السعوط لا يفطر إلَّا أن ينزل إلى حلقه.

فإن استف ترابًا، أو ابتلع حصاة، بطل صومه.

وقال الحسن بن صالح: ما ليس بطعام (ولا) (?) شراب لا يفطر.

وإن إستقاء عامدًا، بطل صومه (?).

وحكي عن عبد اللَّه بن عباس وعبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما أنهما قالا: لا يفطر بذلك وهو قول بعض أصحاب مالك.

(وإن) (?) ذرعه القيء، لم يفطر.