من أهل الزكاة، ويبلغ المال المختلط نصابًا، وأن يمضى عليه حول كامل، وأن لا يتميز أحدهما عن الآخر في المراح، والمسرح، والمشرب، والراعي، والمحلب، والفحل (?).

وفي اشتراط نية الخلطة وجهان (?): وبقولنا: قال أحمد، وظاهر كلام الشافعي رحمه اللَّه في "الأم":

إن إطلاق الخلطة يتناول خلطة الأعيان (?)، وخلطة الأوصاف (?).