والثالثة: أنه يجوز التوضؤ بنبيذ التمر في السفر عند عدم الماء.

واختلف أصحابه في النبيذ الذي يجوز التوضؤ به.

فقال أبو طاهر الدباس (?): يجوز التوضؤ بالنبيذ النيء الحلو (?).

وقال أبو الحسن الكرخي (?): لا يجوز التوضؤ إلّا بالمطبوخ المشتد.

وفي الفتوحات المكية: الذي أقول به منع التطهر بالنبيذ لعدم صحة الخبر المروي فيه، ولو أن الحديث صح لم يكن نصًا في الوضوء به، فإن الوارد أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ثمرة طيبة وماء طهور" أي قليل الامتزاج والتغير عن وصف الماء، وذلك لأن اللَّه تعالى ما شرع لنا الطهارة عند فقد الماء إلا بالتيمم خاصةً (?).