اللَّه، وهو قول أحمد. وفي نتف إبطه، وحلق عانته، وحف شاربه قولان:

أحدهما: يكره، وهو قول مالك، وأبي حنيفة، واختيار المزني، (وقال) (?) في الجديد: لا بأس به، وهو قول أحمد.

وحكي عن مالك: في الحي إذا حلق شاربه، يعزّر.

ولا يحلق رأسه.

وقال أبو إسحاق: إن كان له جمة، حلق رأسه، والمذهب الأول.

ويستحب لمن غسل ميتًا، أن يغتسل، ولا يجب ذلك (?).

وقال في "البويطي": إن صح الحديث قلت بوجوبه، والأول أصح (?)، وهل هو آكد (أم) (?) غسل الجمعة؟ فيه قولان (?).

فإن رأى من الميت ما يكره: