فإن كان الميت خنثى، ولا محرم له، (فإنه) (?) يكون على الوجهين.

ذكر في "الحاوي": أن أبا عبد اللَّه الزبيري ذكر: أنه يغسل في قميص، (ويكون) (?) موضع غسله مظلمًا.

وقيل: ينبغي أن يشتري له جارية من ماله، أو من (مال) (?) بيت المال لتغسله، وليس بصحيح.

وقال القفال: الخنثى تبقى على حكم الصغير، فيغسله الرجال، والنساء، وهذا فاسد.

والصحيح: الطريقة الأولى.

ويجوز أن (يغسل) (?) أقاربه من الكفار، وإن كان أقاربه (من) (?) الكفار أولى بغسله (?).

وقال مالك: لا يجوز (له) (?) غسل قريبه الكافر بحال.