الجهر، فيه وجهان: وعلى هذا لو كان بعيدًا عن الإمام بحيث لا يسمع، هل يقرأ على وجهين، ذكر ذلك (كله) (?) القاضي حسين.

والصحيح: أن تعتبر حال الصلاة في وضعها، (ولا يتغير) (?) فرضه بإساءة الإمام بالجهر في موضع الإسرار خاصة.

فإن ترك القراءة ناسيًا، لم تصح صلاته في قوله الجديد.

وقال في القديم: تصح صلاته.

ويجوز أن يقرأ (من) (?) المصحف في الصلاة ناظرًا، وبه قال مالك، وأبو يوسف، ومحمد.

وقال أبو حنيفة: تبطل صلاته (?) إذا قرأ من المصحف، إلا أن يقرأ آية قصيرة.