ويصلي، عليه، ويدفن في (مقابر) (?) المسلمين، وبه قال أحمد (?).

وقال أبو حنيفة، في جميع المسائل، تقدم بينة الإسلام (?).

فإن مات رجل، وخلف أبوين كافرين، وابنين مسلمين، فقال الأبوان: مات كافرًا، وقال (الإبنان) (?) مات مسلمًا.

فقد قال أبو العباس: يحتمل قولين.

أحدهما: أن القول: قول الأبوين (?).

والثاني: أن الميراث يوقف إلى أن يصطلحا، أو ينكشف الأمر (?).

إذا مات رجل، وله ابن حاضر، وابن غائب، وادعى دية لأبيه في ذمة رجل، وأقام بينة من أهل الخبرة الباطنة، بحاله فشهدت بموته، وأنه لا وارث له سواهما، أخذ نصف الدين، وفي النصف الآخر وجهان: