وقال أبو سعيد الإِصطخري: هما فرض على الكفاية.

وقال أبو علي بن خيران: الأذان سنة، إلا في الجمعة فإنه فرض على الكفاية.

والمذهب: الأول.

فإن اتفق أهل بلد على ترك الأذان والإِقامة، لم يقاتلوا (عليهما) (?) في أصح الوجهين، وهو قول أبي علي بن أبي هريرة.

وقال أبو إسحاق: يقاتلون.

قال الشيخ أبو نصر رحمه اللَّه: هذا رجوع إلى قول أبي سعيد.