والثاني: (أنه) (?) لا يجوز.

وفي زوال ملك المرتد ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه لا يزول، وهو اختيار المزني، وهو قول أبي حنيفة (?).

والثاني: وهو الأصح، أنه يزول، وهو قول مالك، فإن أسلم عاد ملكه (?).

والثالث: أنه موقوف مراعى (?)، وعلى هذا في ابتداء ملكه بالابتياع والاصطياد، الأقوال الثلاثة.

ومن أصحابنا من قال: في ملكه (قولان) (?).

أحدهما: أنه ثابت.

والثاني: أنه موقوف.