أحدهما: (ينتقض) (?).

والثاني: لا ينتقض (?).

فإذا قلنا: لا ينتقض ذمتهم، فحكمهم حكم أهل البغي (?)، إلا أنهم إذا أتلفوا على أهل العدل شيئًا، ضمنوه قولًا واحدًا، بخلاف أهل البغي (?).

فإن (ولى) (?) أهل البغي قاضيًا، فإن كان ممن يستبيح دماء أهل العدل، وأموالهم، (لم) (?) ينفذ حكمه، (وإن) (?) كان ممن لا يستبيح دماءهم، وأموالهم، نفذ من حكمه ما ينفذ من حكم قاضي أهل العدل (?).

وقال أبو حنيفة: إن كان القاضي من أهل البغي، لم ينفذ حكمه.