وقال أبو أسحاق: (ما صبغ غزله ثم نسج لم يحرم وهو القصب) (?).

والمذهب: الأولى (?).

(وما) (?) صبغ بالسواد (لا يمنع) (?) من لبسه، فإنه شعار المصائب، وحكى في وجوب لبسه في الإحداد وجهان:

والثاني: (أنه) (?) يستحب.

وإن عمل البياض طرز كبار، حرم عليها لبسه، (وإن) (?) كان صغارًا ففيه وجهان:

أحدهما: يحرم (?).

والثاني: لا يحرم.