ومن أصحابنا: من توقف في (الشيراز) (?) لأن له اسمًا أخصّ.

إذا حلف: لا يأكل السمن (فأكله) (?) على الخبز، (أو لا) (?) يأكل الخل، فأكله في طبخ وهو ظاهر حنث.

وقال أبو سعيد الاصطخري: إذا أكله مع غيره، لم يحنث (?).

والمذهب: الأول (?).

(وحكي عن أبي إسحاق أنه قال: إن كان جامدًا فأكله مع غيره، لم يحنث، وإن كان ذائبًا، حنث بأكله مع غيره) (?).

فإن حلف: لا أكل هذا الرغيف، فأكله إِلا لقمة منه، لم يحنث.

(وقال) (?) مالك: يحنث بأكل أكثره.