فإن وطئها في الفرج، تخلص من الإيلاء، وهل تجب عيه الكفارة؟ فيه قولان:

قال في القديم: لا كفارة عليه (?).

وقال في الجديد: عليه الكفارة، وهو قول أبي حنيفة، ومالك، وأحمد، وهو الأصح (?) واختلف أصحابنا في موضع القولين.

فمنهم من قال: القولان: فيمن جامع وقت المطالبة، فأما إذا وطىء في مدة التربص، فإنه (يجب) (?) (عليه) (?) الكفارة قولًا واحدًا.

ومنهم من قال: القولان في الحالين.

فإن كان الإيلاء، بالطلاق الثلاث، طلقت إذا وطئها (?)، وهل يمنع من الوطء؟ فيه وجهان: