أحدهما: وهو قول أبي سعيد الاصطخري أنه يصح (?).

والثاني: أنه لا يصح (?).

فإن قال: اخترت رجعتك، وأراد به الرجعة في الحال، وأنه قد اختار بذلك (عودها) (?)، ففيه وجهان:

أحدهما: (أنه) (?) يصح.

والثاني: لا يصح.

وإن قال: تزوجتك، أو نكحتك، فهل يصح به الرجعة؟ فيه وجهان:

أحدهما: (أنه) (?) يصح.

والثاني: (لا) (?) يصح.