وقال أحمد: لا ترفع الطلاق خاصة (?).

وحكى في الحاوي عن الأوزاعي، وابن أبي ليلى: أنها ترفع (الايمان كلها) (?)، ولا ترفع الناجز من العتق، والطلاق، والنذر، والاقرار.

فإن قال: أنت طالق ثلاثًا (وثلاثا) (?) إن شاء اللَّه، أو قال (أنت) (?) طالق ثلاثا وواحدة إن شاء اللَّه.

قال الشيخ أبو نصر رحمه اللَّه: الذي يقتضيه المذهب (أن) (?) لا يقع طلاقه، وبه قال أبو يوسف، ومحمد.

وقال أبو حنيفة: يقع ويبطل الاستثناء.

فإن قال: أنت طالق ثلاثا يا طالق إِن شاء اللَّه، طلقت واحدة.

وقال محمد: يرجع الاستثناء إليهما.

(فإن) (?) قال: أنت طالق إلا أن يشاء اللَّه، ففيه وجهان: