فإن كان له أربع نسوه فقال: (أوقعت) (?) بينكن طلقتين، ولم يكن له نية، فالمذهب أن كل واحدة منهن تطلق طلقة، نص عليه الشافعي رحمه اللَّه.

وحكى أبو علي الطبري في الافصاح: (أنه) (?) (يحمل) (?) (إطلاق) (?) ذلك على قسمه كل طلقة بينهن، فتطلق كل واحدة (منهن) (?) طلقتين.

والأول: أصح.

فإن قال: أنت طالق طلقة، قبلها طلقة، طلقت طلقتين، وفي كيفية وقوع ما قبلها وجهان.

قال أبو علي بن أبي هريرة: يقع مع التي أوقعها (?).

وقال أبو إسحاق: يقع قبلها (?).