وقال أبو حنيفة: لا يقع (به) (?) إلا طلقة (?) إلا أن (يقول) (?): أنت طالق للسنة، أو يقول (لها) (?): أنت (الطلاق) (?)، أو طلقي نفسك، وينوي (به) (?) الثلاث، فيقع الثلاث (?).

فإن قال: أنت طالق (واحدة) (?)، ونوى الثلاث ففيه وجهان:

أحدهما: أنه يقع الثلاث (?).

والثاني: أنه لا يقع طلقة (?).