وفي الطعام الباقي، فيه ثلاثة مذاهب، (فيخرج من هذا: أن الفساد والطارىء) (?).

هل يكون بمنزلة (المقارن) (?) ثم على تفريق الصفقة؟

- فإن قلنا: أنه لا ينفسخ، فهل يثبت له الخيار؟ فيه ثلاثة أوجه.

أحدها: أنه لا خيار له.

والثاني: أن له الخيار.

والثالث: أن الخلع لازم في الماضي، وينفسخ في الطعام.

فإن خالعها على عبد بعينه، أو ثوب بعينه، (فقال) (?): إن أعطيتني (هذا) (?) العبد فأنت طالق، فأعطته إياه وهي تملكه، صح

طور بواسطة نورين ميديا © 2015