ومن أصحابنا من قال: الخروج منها مكروه (لا يختلف) (?) المذهب فيه، وإنما الوجهان في جعل الصلاة نافلة يسلم من ركعتين، وهذا خلاف نص الشافعي رحمه اللَّه.

وقال أبو حنيفة (?): يبطل (?) تيممه، وهو رواية عن أحمد (?)، واختيار المزني، إلّا أن عند أبي حنيفة (?): لا يبطل برؤية الماء في صلاة الجنازة، والعيد، ولا برؤية سؤر الحمار والبغل.

فإن رأى الماء في أثناء الصلاة، فلما فرغ منها، فني الماء، لم يصل النافلة بتيممه.

وقيل: يصلي النافلة بذلك التيمم.

فإن رأى الماء في نافلته، وكان قد نوى عددًا، أتمه، وإن كان قد أطلق النية، أتم ركعتين، نص عليه الشافعي رحمه اللَّه (?).