وذكر في الحاوي: وجهين في صرف الباقي إلى البواقي، وذكر: أن أصحهما أن يدفع.

فإن أسلم وتحته أربع كتابيات، وأسلمن معه أربع وثنيات كن تحته (?) ومات، ففيه وجهان:

أحدهما: وهو قول أبي القاسم الداركي، أنه لا يوقف شيء (?).

والثاني: أنه يوقف، وهو الأظهر (?).

فإن قال في الاختيار: اخترت فراق هؤلاء، فهل يكون ذلك طلاقًا أو فسخًا؟

قال القاضي أبو الطيب: فيه نظر، ويحتمل: أن يكون طلاقًا.

وذكر الشيخ أبو حامد: أنه فسخ.

قال الشيخ أبو نصر: وما ذكره القاضي أبو الطيب رحمه اللَّه مخالف لنص السنة.

(قال الشيخ الإمام أيده اللَّه) (?): (قلت) (?) ويحتمل أن يكون صريحًا فيها، فيرجع في التعيين إليه.

فإن أسلم وتحته أم وبنتها، وأسلمتا معه (?)، فإن لم يكن قد دخل

طور بواسطة نورين ميديا © 2015