وقال سفيان وأحمد: لا يصح (?).

فإن زوجت المرأة من غير كفؤ، بغير رضاها، أو برضاها من غير رضاء بقية (أوليائها) (?)، بطل العقد قولًا واحدًا في أحد الطريقين (?):

وفي الطريق الثاني: فيه قولان (?).