أحدهما: أنه ليس برجوع عن جميعه، بل يكون نصفه مدبرًا، ونصفه مملوكًا (?).

والثاني: أنه رجوع (?).

وإن أوصى له بجارية، ثم وطئها، لم يكن ذلك رجوعًا (?).

وقال أبو بكر بن الحداد المصري: (إنه) (?) إن عزل عنها، لم يكن رجوعًا، وإن لم يعزل، كان رجوعًا (?).

وإن أوصى له بقفيز حنطة، فخلطه بأدنى منه، ففيه وجهان (?):

أحدهما: أنه ليس برجوع، وهو قول أبي علي بن أبي هريرة (?).

والثاني: أنه رجوع (?).