- فإن قلنا: إنهما يستعملان، فهل (يقرع) (?) بينهما؟ فيه وجهان:

أحدهما: أنه لا يقرع بينهما (?).

فعلى هذا: يصير كما لو لم يكن بينه، وليس (لنا) (?) (موضع) (?) يسقط فيه استعمال الأقوال في استعمال البينتين، إلا هذا الموضع على هذا الوجه.

وذكر في الحاوي: إنا إذا قلنا: (تسقط البينات) (?) عند التعارض في الأملاك، ففي تعارضهما في الأنساب وجهان:

أحدهما: وهو قول أبي إسحاق أنهما يسقطان، فيكون كأن لا بينة، (فيرجع) (?) ويرجع إلى القافه.

والثاني: إنهما لا يسقطان، وهو قول أبي علي بن أبي هريرة، فيرجح بالقافة.