فإن استأجره لقلع ضرسه، فسكن الوجع، أو ليكحل عينه فبرأت عينه انفسخت الإجارة على أحد القولين.

وعلى القول الآخر: لا تنفسخ.

(وإن) (?) استأجر، ليحج عنه، فمات بعد الإِحرام عنه، وقبل أن يأتي بالأركان، فهل يجوز لغيره، أن يبني على عمله؟ فيه قولان:

قال في القديم: يجوز (?).

وقال في الجديد: لا يجوز، وهو الأصح (?).

فعلى هذا: إن كانت الإجارة على فعل الأجير، بطلت (?)، وإن كانت في الذمة، وكان قبل فوات الوقوف، استؤجر من مال (الموروث) (?) من يحرم ويقف، ويتمم، وإن كان بعد فوات الوقوف، فإن الحج بتأخر إلى السنة الثانية (?).

فإن اختار المستأجر، فسخ الإجارة، واسترجاع بعض الأجرة، كان له، وإن أراد إقرارها استؤجر من مال الموروث من يحج عنه.

(وإن) (?) قلنا: بقوله القديم، فإن كانت الإجارة معينة، فقد فسدت بموته، ويتولى اتمامها المستأجر، فيستأجر من يتمها.