فأما إذا كاله المكتري، ودفعه إلى المكري، (فجعله على) (?) (البهيمة) (?) وحمله، ففيه وجهان:

أحدهما: أنه بمنزلة ما لو كاله المكري، وجعله على البهيمة.

والثاني: أنه بمنزلة ما لو كاله المكتري، ووضعه على البهيمة.