أحدهما: أن الشفعة تثبت في جميع ذلك.

والرواية الثانية: أنها تثبت في السفن (خاصة) (?) من المنقولات.

واختلف أصحابنا في النخيل إذا بيعت مع قرارها منفردة، عما يتخللها من البياض (?).

فمنهم من قال: (تثبت) (?) فيها الشفعة (?).

وإن كانت دار (سفلها) (?) لواحد، وعلوها مشترك بين جماعة، فباع أحدهم حصته (?) وكان السقف للشركاء في العلو، ففيه وجهان: