فإن أحاله على مليء، فأفلس، (أو جحد) (?) الحق، وحلف، لم يرجع على المحيل، وبه قال مالك (?).

وإن أحاله على رجل، بشرط الملاءة، فبان معسرًا:

فقد قال المزني، وأكثر أصحابنا: لا خيار له (?).

وأنكر أبو العباس بن (سريج) (?) ذلك، وقال: يثبت له الخيار (?).

وقال أبو حنيفة: يرجع (المحتال) (?) على المحيل في حالين:

أحدهما: إذا مات المحال عليه مفلسًا، أو جحد الحق، (وحلف) (?) عند الحاكم.

وقال أبو يوسف ومحمد: يرجع عليه أيضًا بإفلاس المحال عليه في حال حياته، وحجر الحاكم عليه.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015