ثم يمسح أذنيه ظاهرهما، وباطنهما بماء جديد ثلاثًا (?). وهو قول أبي ثور.
وقال مالك (?): الأذنان من الرأس، غير أنه يستحب أن يأخذ لهما ماءً جديدًا.
وقال أحمد (?): هما من الرأس، فيمسحان مع الرأس على رواية الاستيعاب، ويجزىء مسحهما بما مسح به الرأس.
