فإن قطع الحلقوم وأكثر المريء، فهل تحصل الذكاة؟ فيه وجهان:

أظهرهما: أنه لا يحل.

والثاني: يحل.

فإن ذبحه من قفاه، وبقي فيه حياة مستقرة عند قطع الحلقوم، ويعلم ذلك بالحركة القوية حل، وإن بقي فيه حركة مذبوح، لم يحل.

وحكي عن مالك وأحمد أنهما قالا: لا يحل بحال.

وتنحر الإِبل معقولة (?)، ويذبح البقر، والغنم مضطجعة (?)، فإن ذبح الإِبل ونحر البقر، كره وحل.

وحكي عن مالك أنه قال: لا يجوز ذبح الجمل، فإن ذبحه لم يحل.