و (اللَّفْظُ) : وَهُوَ النُّطْقُ، وَمَا تصرّف مِنْهُ (?) .
وأمّا الميمُ فَفِيهَا كلمتان، وهما:
(المَظُّ) : أَعنِي الرُّمّان البَّرِّيّ (?) .
و (المَشْظُ) : وَهُوَ اللَّسْعُ (?) .
وأمّا النُّون فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(النَّظْمُ) : وَمَا تصرّف مِنْهُ (?) .
و (النّظافَةُ) : وَمَا تصرّف مِنْهَا (?) .
و (النَّعْظُ) : انتشارُ الذّكَرِ، وَمَا تصرّف مِنْهُ (?) .
و (النّظر) بِالْعينِ، وَمَا تصرَّف مِنْهُ أَيْضا (?) .
وأمّا العينُ فَفِيهَا تسعُ كلماتٍ، وَهِي:
(العَظُّ) : أَعنِي شِدّةَ الْحَرْب وَالزَّمَان (?) .
و (العَظْمُ) : معروفٌ، وَمِنْه: العَظيمُ (?) ، فأمّا عَضَّمُ الْقوس فإنَّهُ بالضاد، لأنّه فِي الْحَقِيقَة ليسَ بعظمٍ (?) .