و (الظَّلْعُ) : مقلوب من العَظْلِ، والتعاظل: وَهُوَ تراكبُ الكلابِ (?) .
وأمّا الكافُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(الكَظْمُ) : أَعنِي كَتْم الْحزن، وَمَا تصرّف مِنْهُ (?) .
و (الكَظُّ) : وَهُوَ شدّة الْحَرْب (?) .
و (الكَنْظُ) : قريبٌ مِنْهُ (?) .
و (الكُظْرُ) : وَهُوَ لفافة السَّهم (?) .
وأمّا اللَّام نَفيهَا خمسُ كَلِمَات، وَهِي (?) :
(اللّمْظٌ) : وَهُوَ بياضٌ فِي شفة الْفرس. وَمِنْه: التّلَمُّظُ: وَهُوَ مسُّ طرف اللسانِ الشّفَتَيْن (?) .
و (الَّعَامِيظُ) : الصُّفَيْلِيُّونَ، واحدهم: لُعْمُوظٌ (?) .
و (اللّظُّ) : اللُّزُوم والإلحاح، وَمَا تصرَّفَ مِنْهُ. وَمِنْه اشتقاق لظىً (?) . وَمِنْه: أَلَظَّ المطرُ (21 ب) إِذا دامَ. وَفِي الحَدِيث: (أَلِظُّوا بِيَاذَا الجلالِ والإكرامِ) (?) .
و (اللّحْظَ) : وَهُوَ النَّظَرُ، وَمَا تصرّف مِنْهُ (?) .