قل لَهُم يَا مُحَمَّد بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة الْبَاقِيَة ثمَّ وصف الْمُؤمن وَالْكَافِر على إثْرهَا {وَقيل من راق} 27

قَرَأَ حَفْص {وَقيل من راق} بِإِظْهَار النُّون إعلاما أَن من مُنْفَصِلَة من الرَّاء الْمَعْنى هَل من مداو

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْإِدْغَامِ لقرب النُّون من الرَّاء {ألم يَك نُطْفَة من مني يمنى} 37

قرا حَفْص {من مني يمنى} بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ فَمن قَرَأَ {يمنى} فللفظ مني وَمن قَرَأَ بِالتَّاءِ فللفظ {نُطْفَة}

76 - سُورَة الْإِنْسَان {إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سلاسل وأغلالا وسعيرا}

قَرَأَ نَافِع وَأَبُو بكر وَالْكسَائِيّ / سلاسلا / بِالتَّنْوِينِ

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {سلاسل} بِغَيْر تَنْوِين لِأَن فعالل لَا تَنْصَرِف وكل جمع ثالثه ألف وَبعدهَا حرف مشدد أَو حرفان خفيفان أَو أَكثر فَإِنَّهُ لَا ينْصَرف فِي معرفَة وَلَا نكرَة نَحْو مَسَاجِد قَالَ الله تَعَالَى {ومساجد يذكر فِيهَا اسْم الله كثيرا}

وَحجَّة من صرف أَمْرَانِ أَحدهمَا ذكر الْفراء فَقَالَ إِن الْعَرَب