وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {بِمَا آتَاكُم} بِالْمدِّ أَي أَعْطَاكُم وحجتهم فِي ذَلِك أَن فِي حرف ابي وَابْن مَسْعُود / بِمَا أُوتِيتُمْ / أَي أعطيتم {الَّذين يَبْخلُونَ ويأمرون النَّاس بالبخل وَمن يتول فَإِن الله هُوَ الْغَنِيّ الحميد} 24
قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {ويأمرون النَّاس بالبخل} بِفَتْح الْبَاء وَالْخَاء وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بالبخل وهما لُغَتَانِ مثل الرشد والرشد
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / فَإِن الله الْغَنِيّ الحميد / لَيْسَ فِيهَا هُوَ وَكَذَلِكَ فِي مصاحفهما وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {فَإِن الله هُوَ الْغَنِيّ الحميد} فَمن أسقط فَإِنَّهُ جعل {الْغَنِيّ} خبر {إِن} و {الحميد} نعت وَمن زَاد {هُوَ} فَلهُ مذهبان فِي النَّحْو أَحدهمَا أَن يَجْعَل هُوَ عمادا أَو فاصلة وَالْمذهب الثَّانِي أَن يَجْعَل هُوَ ابْتِدَاء والغني خَبره وَتَكون الْجُمْلَة فِي مَوضِع خبر إِن وَمثله {إِن شانئك هُوَ الأبتر}