عَن الطّرف وَجَرت مجْرى ألف الغارمين
قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {بالبخل} بِفَتْح الْبَاء وَالْخَاء وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {بالبخل} وهما لُغَتَانِ مثل الْحزن والحزن والرشد والرشد
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير {وَإِن تَكُ حَسَنَة} بِالرَّفْع على أَنَّهَا اسْم كَانَ وَلَا خبر لَهَا وَهِي هَا هُنَا فِي مَذْهَب التَّمام الْمَعْنى وَإِن تحدث حَسَنَة أَو تقع حَسَنَة يُضَاعِفهَا كَمَا قَالَ {وَإِن كَانَ ذُو عسرة} أَي وَقع ذُو عسرة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {وَإِن تَكُ حَسَنَة} بِالنّصب خبر كَانَ وَالِاسْم مُضْمر فَمَعْنَاه إِن تَكُ زنة الذّرة حَسَنَة الْمَعْنى إِن تَكُ فعلته حَسَنَة يُضَاعِفهَا
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر / يضعفها / بِالتَّشْدِيدِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {يُضَاعِفهَا} وهما لُغَتَانِ يُقَال أضعفت الشَّيْء وضعفته كَمَا يُقَال كرمت وأكرمت
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم {لَو تسوى} بِضَم التَّاء على مَا لم يسم فَاعله وحجتهم أَن الْمَعْنى فِي ذَلِك يود الَّذين كفرُوا